Fichus regrets

Vous ai-je déjà parlé de mon oncle Louis ? Mort il y a  quelques années à 79 ans, cet homme aurait dû théoriquement faire le grand saut bien plus tôt.  Il a longtemps fumé, pesait environ 150 kilos, mangeait  voracement tout ce que la diététique réprouve, buvait des sodés sucrés par hectolitres, se vautrait à longueur de journée devant sa télé et ne faisait évidemment aucun sport. Il était par ailleurs célibataire, sans enfant, et avare de contacts sociaux. Il était également ruiné après un parcours professionnel parsemé de revers et il a terminé son séjour sur terre dans une quasi misère. Bref, pas vraiment le portrait-robot du gars qui va faire des vieux os. Pourtant, je ne lui ai jamais connu de gros souci de santé jusqu’à son décès. Il n’était pas diabétique, sa tension était dans les normes, son cholestérol sous contrôle et ses analyses médicales constamment rassurantes. Cet épicurien invétéré était une injure permanente aux préceptes de la vie saine et il a quand même frôlé l’espérance de vie masculine moyenne qui est de 80,2 ans en Belgique. J’ai connu plusieurs naturopathes qui ont passé la rampe bien avant d’atteindre ce cap. Alors, quel était donc le secret de mon tonton pour ne point tomber malade et repousser l’échéance ?

Non, rien de rien…

Si je m’en tenais  à la Médecine Nouvelle et aux découvertes du Dr Hamer sur l’origine psycho-émotionnelle des maladies, je pourrais déduire que mon oncle Louis a réussi à vivre sans conflits, ou plutôt à bien les gérer puisqu’il a subi de nombreux stress et a enduré bien des épreuves existentielles. Ce qui est pathogène, ce n’est pas le choc en lui-même  mais son ressenti, la manière dont il est vécu par chacun. Selon la métaphore qu’employait couramment le Dr Hamer, la pathogénicité vient du fait de se sentir pris à contrepied comme un gardien de but qui encaisse un pénalty en plongeant du mauvais côté. Sans cette sensation d’être pris au dépourvu et le sentiment d’impuissance qu’il génère, le conflit psychique ne devient pas biologique et ne se somatise pas. Partant, je pourrais en conclure que le frère de ma mère a traversé toutes les tempêtes sans être frappé de stupeur ni basculer en « inhibition d’action »,  selon la très juste expression d’Henri Laborit. D’où lui  venait donc ce don de résilience ? À mon avis d’un trait de caractère qui lui faisait détester et fuir les regrets. À plus d’une reprise durant mon enfance et mon adolescence, j’ai entendu mon oncle se fâcher lorsque quelqu’un de la famille prononçait une phrase comme « on aurait dû faire ceci » ou « on aurait pu faire cela ». Rien ne l’horripilait davantage que la conjugaison au conditionnel passé. Il se mettait en colère en déplorant qu’on puisse regretter d’avoir fait ou de ne pas avoir fait telle ou telle chose. Pour lui, c’était le comble de l’inutilité, une attitude qui ne servait strictement à rien et qu’il veillait à ne jamais adopter. C’est à mon sens la raison pour laquelle les aléas de l’existence suscitaient son indifférence et ne l’abattaient pas. Comme l’exprime la chanson, il ne regrettait rien de rien et ça lui était égal de s’être fourvoyé ou qu’on lui ait fait du mal. Au fond et sans l’avoir lue, mon tonton avait probablement fait sienne la maxime de l’écrivain québécois Réjean Ducharme : « On regrette toujours pour rien étant donné qu’on ne peut regretter qu’après. ». S’il en avait eu connaissance, je pense qu’il aurait également apprécié le sage conseil de Jean Jaurès : « Il ne faut avoir aucun regret pour le passé, aucun remords pour le présent, et une confiance inébranlable pour l’avenir ».

Sous le regret, la culpabilité

Ruminer le passé, c’est la meilleure manière de perdre la santé. Et ne pas regarder vers l’avenir, c’est torpiller ses chances de guérir. Concepteur de la Biologie Totale, le Dr Claude Sabbah avait d’ailleurs coutume de dire que le futur était le seul mode de conjugaison  propice à la guérison. Et si l’invariant universel de toute pathologie, le terreau indispensable à son émergence,  était effectivement le regret ? C’est l’hypothèse hardie que je formule aujourd’hui.  Avec le Dr Pierre-Jean Thomas Lamotte, qui collabore depuis des années au mensuel Néosanté, je pense en tout cas  qu’il faut sortir de la « religion du conflit » et cesser de croire que le seul choc émotionnel suffit à engendrer une maladie. Pour le neurologue auteur des ouvrages « Et si la maladie n’était pas un hasard », « Comment notre inconscient nous rend malade » et « L’interprétation des maladies », celles-ci sont en effet la compensation symbolique d’une culpabilité échappant à la conscience. Derrière une somatisation, se cacherait toujours le sentiment d’être coupable de quelque chose et ce serait toujours cette culpabilisation qu’il importerait de retrouver et de décrypter pour amorcer la guérison. Fort de sa longue expérience clinique, Pierre-Jean en a donné des dizaines d’exemples dans ses articles pour Néosanté.  À première vue, l’hypothèse que je formule est contradictoire et semble lui donner tort  : on peut éprouver des regrets sans éprouver pour autant de la culpabilité.  Par exemple, une femme battue par son mari pourra se reprocher de l’avoir épousé sans se sentir coupable de l’avoir fait. A priori, les notions de regret et de culpabilité ne sont pas  miscibles et recouvrent des réalités psycho-émotionnelles différentes. Mais je n’en suis plus si sûr depuis que j’ai lu, en cherchant des citations pertinentes, celle  de l’auteur grec de l’Antiquité Ménandre : « Le repentir est un jugement que l’on porte sur  soi-même ». En d’autres termes, on se juge et on se condamne soi-même si l’on se laisse aller aux regrets. Derrière ceux-ci, il y a une forme de culpabilité  délétère qui serait la cause première des maux et des états de mal-être. Je lance cette idée aux thérapeutes en décodage qui sont en quelque sorte des détectives en quête de mobile.

Phrase guérisseuse

Avec les pionniers hamériens, je suggère néanmoins de ne pas jeter aux orties la piste conflictuelle : en amont de tout évènement funeste, maladie ou accident,  on va toujours retrouver un état de sidération et la peur qui va avec. La peur est l’émotion commune à toutes les somatisations, c’est l’ingrédient qu’on va systématiquement identifier peu avant (quelques jours à quelques mois) l’apparition des symptômes. Plutôt que d’enquêter sur un regret inavoué, je préconise par conséquent  de rechercher une « peur de regretter » ayant précédé l’affection. C’est une façon, me semble-t-il, de concilier des approches thérapeutiques moins divergentes qu’elles n’en ont l’air. Dans cette optique, le regret pathogène n’est pas nécessairement lié à un évènement conflictuel : il peut  découler de sa virtualité et c’est bien le cerveau qui choisit la meilleure solution de survie en déclenchant une maladie ou un accident. Vous avez décodé ce qui vous est arrivé ? La conscientisation ne suffit pas et il vous faut maintenant entrer en guérison. Personnellement, ma vie a été changée lorsque j’ai entendu Jean-Philippe Brébion, autre collaborateur de la revue Néosanté et créateur de la Bioanalogie, prononcer cette phrase géniale : « Guérir, c’est ne pas vouloir une autre vie que celle qu’on a vécue ». Cette parole me sert de boussole depuis des lustres et j’ai le sentiment qu’elle m’a beaucoup aidé, non seulement à soigner mes petits maux, mais aussi à éviter maladies et accidents. Or cette sentence n’est-elle  pas aussi une ordonnance anti-regrets ? Je ne pense pas trahir la pensée de Jean-Philippe  en l’interprétant ainsi. Il ne sert à rien de regretter quoi que ce soit puisque, à chaque instant que Dieu fait, nous faisons de notre  mieux en fonction de notre état de conscience, de nos connaissances du moment et de nos programmations infantiles et transgénérationelles.  Dans la grande aventure qu’est la vie, l’autojugement entrave et l’autopardon libère. On guérit dès le moment où l’on ne culpabilise plus de ce qui ne peut de toute façon pas être modifié puisque c’est du passé. A contrario et selon mon postulat, les regrets seraient un poison de l’âme hautement toxique pour le corps. C’est à mon avis ce que mon oncle Louis avait intuitivement compris et ce qui lui a permis de faire un long séjour terrestre malgré une hygiène de vie catastrophique. Je parie que vous connaissez plein d’autres gens qui défient le temps et le savoir médical malgré un mode de vie bancal. Demandons-nous si leur insolente santé ne doit pas beaucoup à leur dégoût du regret.

Les vertus de la surprise

Il n’en demeure pas moins vrai que la sensibilité aux conflits est notre pire ennemie : si l’on se sent pris à contrepied au point d’être complètement désemparé, on s’expose à le payer cher. Les très  mauvaises et insupportables surprises, c’est ce qui fait intensément souffrir et même  mourir. Le Dr Hamer l’a vérifié dans sa chair puisqu’il a déclenché son cancer testiculaire peu après la disparition tragique de son fils Dirk. Mais gardons bien à l’esprit que le ressenti prime sur le factuel. Même intolérable, la surprise n’est pas intrinsèquement maladisante. Ipso facto et selon la loi de l’hormèse (« ce qui ne tue pas rend plus fort »), on peut tirer parti des imprévus et des embûches pour gagner en robustesse. Pour vous en convaincre, je vous conseille vivement de lire le dernier livre de Christophe Haag « Le pouvoir de la surprise (même mauvaise) »  (éditions Albin Michel) et/ou de découvrir son interview dans le Néosanté du mois d’octobre. Dans ses livres précédents, ce spécialiste de l’intelligence émotionnelle nous avait déjà instruit sur la puissante contagiosité des émotions et sur les comportements susceptibles de provoquer la chance. Cette fois, il  nous enseigne que  la  bonne surprise est  bonne pour la santé mais que la mauvaise surprise  n’est pas obligatoirement une mauvaise chose. À condition de l’apprivoiser et de rebondir, l’inattendu peut avoir de nombreuses vertus ! L’écrivain-chercheur nous invite donc à rompre avec l’hyper-contrôle, à nous laisser surprendre, à troquer la prévoyance pour l’insouciance et l’audace, et surtout, surtout, à « cesser d’avoir peur de la peur ».  Par crainte d’être surpris et apeuré, l’on se fragilise et l’on est désarmé lorsque la surprise survient. Christophe Haag révèle notamment que la surprise est un « exhausteur d’émotions » et qu’elle les intensifie d’environ 400%, ce qui explique pourquoi nous aimons tant les surprises plaisantes et nettement moins les déplaisantes . Études scientifiques à l’appui,  l’auteur explique aussi qu’à force de s’ouvrir à la surprise, on devient « super-résilient » et on parvient plus facilement à s’extraire de situations extrêmement stressantes.  On aura compris que cette  joyeuse ouverture à la surprise est foncièrement incompatible avec la triste tendance à regretter le passé. Foutons-nous de lui et fichons-nous la paix avec ces fichus regrets !

Yves Rasir